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天子七祀之说

禄格惠著

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小说《天子七祀之说》是网络作者“禄格惠”写的一本现代言情小说。详情:“百日”时行认舅礼,命名礼。“周岁”时行抓周礼,以预测小儿一生命运、事业吉凶。②成年礼,也叫冠礼,是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来...

来源:投稿单本   主角: 柳雯沛田琛欢   更新: 2023-03-20 01:30:02

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《天子七祀之说》这部小说的主角是柳雯沛田琛欢,《天子七祀之说》故事整的经典荡气回肠,属于现代言情小说下面是章节试读。主要讲的是:有重男轻女的倾向诞生礼还包括"三朝"、"满月"、"百日"、"周岁"等"三朝"是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼"满月"在婴儿满一个月时剃胎发"百日"时行认...

第一章


有重男轻女的倾向。
诞生礼还包括“三朝、“满月、“百日、“周岁等。
“三朝是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。
“满月在婴儿满一个月时剃胎发。
“百日时行认舅礼,命名礼。
“周岁时行抓周礼,以预测小儿一生命运、事业吉凶。
②成年礼,也叫冠礼,是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。
冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。
汉代沿袭周代冠礼制度。
魏晋时,加冠开始用音乐伴奏。
唐宋元明都实行冠礼,清代废止。
中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼,如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。
③飨燕饮食礼仪。
飨在太庙举行,烹太牢以饮宾客,重点在礼仪往来而不在饮食,燕即宴,燕礼在寝宫举行,主宾可以开怀畅饮。
燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。
节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。
正月十五吃元宵,清明节吃冷饭寒食,五月端阳的粽子和雄黄酒,中秋月饼,腊八粥,辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。
在特定的节日吃特定的食物,这也是一种饮食礼仪。
宴席上的座次,上菜的顺序,劝酒、敬酒的礼节,也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。
④宾礼。
主要是对客人的接待之礼。
与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。
士相见,宾见主人要以雉为贽;下大夫相见,以雁为贽;上大夫相见,以羔为贽。
⑤五祀。
指祭门、户、井、灶、中中室。
周代是春祀户,夏祀灶,六月祀中霤,秋祀门,冬祭井。
汉魏时按季节行五祀,孟冬三月“腊五祀,总祭一次。
唐、宋、元时采用“天子七祀之说,祀司命宫中小神、中、国门、国行、泰厉野鬼、户、灶。
明清两代仍祭五祀,清康熙之后,罢去门、户、中、井的专祀,只在十二月二十三日祭灶,与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合,国家祀典采用了民间形式。
⑥傩仪。
滥觞于史前,盛行于商周。
周代的傩仪是四季驱邪逐疫。
周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。
四季转换,寒...

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